من أفآت اللسان.....

يقول الله تعالى:
" والذين
يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً
مبينا "
[الأحزاب:58].

من أفآت اللسان..... 75

ثواب الكلام الطيب الذي يقود إلى
الجنة،
وعواقب الكلام الخبيث الذي يقود إلى النار.

من أفآت اللسان..... 75

ومن
الآفات اللسانية المنكرة الشائعة بين المسلمين
،كلام السب والشتم واللعن والبذاءة الذي اعتاده الناس
حتى أصبح رائجا بين كل الفئات من الأعمار والطبقات
: الآباء نحو أبنائهم،
والأزواج فيما بينهم،
والأصدقاء نحو بعضهم .

من أفآت اللسان..... 75

سباب
وشتائم منكرة وماجنة في الطرقات
والأسواق والإدارات
والبيوت وغيرها .

وكلها حالات وراءها الجهل أو الغفلة أو عدم الحياء،
وما هي إلا ألوان من إيذاء المسلمين ،
المحرمة

{ كل المسلم على المسلم
حرام ،دمه وماله وعرضه }

وكم يترتب على ذلك من التنافر والتباغض
والعداوات والجرائم والمفاسد التي لا تحصى .
من أفآت اللسان..... 75

لذلك
شدد الإسلام فيها التهديد والوعيد .

والسب

في معناه،
يشمل كل معاني الشتم والتكلم في عِرض الإنسان بما
يعيبه
أو ينال من كرامته وفضيلته .
من أفآت اللسان..... 75

وأما
اللعن
فيعني الدعاء بالطرد والإبعاد من الخير أو من رحمة
الله تعالى .

يقول النبي : { سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
} [متفق عليه].

من أفآت اللسان..... 75

والفسق
في الشرع،
خروج عن طاعة الله تعالى .

فسب المسلم بغير حق حرام بنص القران والسنة وإجماع الأمة،
وفاعله فاسق كما أخبر
النبي
صلى الله عليه وآله وسلم .

من أفآت اللسان..... 75

فهل يدري الذين يطلقون ألسنتهم سباً وشتماً
وانتهاكاً لأعراض المسلمين أنهم بذلك فساق
خارجون عن طاعة الله ورسوله.

من أفآت اللسان..... 75

ولا
يتصور أن تتمكن هذه الآفة من لسان مؤمن أبدًا:
والرسول يقول:
((ليس المؤمن بالطعان ولا
اللعان ولا الفاحش ولا البذي))
رواه الترمذي.

ومعنى
الطعان: الذي يقع في أعراض الناس بالذم
والغيبة.

واللعان
: كثير اللعن، واللعن هو الطرد من رحمة الله.

والفاحش
: ذو الفحش في كلامه وفعله.

والبذئ
: السفيه الفاحش في منطقه وإن كان كلامه صدقا.

من أفآت اللسان..... 75

( إن شر الناس منزلة من تركه الناس اتقاء فحشه)

كما اخبر النبيصلى الله عليه وآله وسلم
إن لعن المؤمن جناية عظيمة لا ينبغي لمسلم أن
يتجرأ عليها،
ويكفي في بيان قبحها،
قول النبي صلى الله عليه وسلم:
( لعن المؤمن كقتله) .

ومعنى
ذلك انه كقتله في التحريم أو التأثيم أو الإبعاد.

من أفآت اللسان..... 75

ومهما
كان الخلاف بين اثنين
فلا يجوز أن يتحول إلى السب والشتم واستخدام العبارات البذيئة،
فإن ذلك يعقد القضية،
ويجعل حل الخلاف عسيراً،
وقد يكون أحدهما مظلوما حقاً،
ولكن ذلك لا يسوغ له ولا لزميله السباب
، فالحبيب المصطفى يقول:
((المتسابان ما قالا فعلى البادي منهما حتى يتعدى
المظلوم ))
رواه مسلم .

فالإثم
على البادئ بالشتم
،فان واجهه المظلوم بالمثل فهما أثمان معا ،
وإن ترك السب والشتم حتى لو كان مظلوماً،
فهو أحسن وأطيب.

من أفآت اللسان..... 75

فعن
أبي هريرة أن رجلاً شتم أبا بكر
والنبي صلى الله عليه وسلم جالس،
فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يعجب ويتبسم،
و أبو بكر ساكت، فلما أكثر الرجل،
رد عليه بعض قوله،
فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقام،
فلحقه أبو بكر
فقال: يا رسول الله كان يشتمني وأنت جالس،
فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت!
قال: (إنه كان معك ملك يرد عنك،
فلما رددت عليه بعض قوله،
وقع الشيطان، فلم أكن لأقعد مع الشيطان)
رواه أحمد
من أفآت اللسان..... 75

وفي عواقب اللعن على أصحابة،
قال رسول الله : (( لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة ))
رواه مسلم .

من أفآت اللسان..... 75

ويقول
فيما يرويه أبو داود والترمذي:
(( لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار ))
[ أخرجه أبو داود والترمذي. انه لا يجوز بحال لعن المؤمن ،
مهما عمل من أعمال .
ومن لعن مؤمناً وهو لا يستحق اللعن ،
رجعت اللعنة على صاحبها.

من أفآت اللسان..... 75

َمَرَّ
الرسول عَلَى نِّسَاءِ ـ
والنساء أكثر الناس سباً ولعناً ،
وحلفاً بالله تعالى على أولادهن ـ

فَقَالَ : ( يَا مَعْشَرَ
النِّسَاءِ ، تَصَدَّقْنَ ، فَإِنِّي رأيتُكُنَّ أَكْثَرَ
أَهْلِ النَّارِ " فَقُلْنَ : وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟
قَالَ : " تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ... )
[ متفق عليه ]
من أفآت اللسان..... 75

وعن ابن عمر رضي الله عنهما
قال: قال رسول الله :
(( إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه؛
قيل: يا رسول الله، وكيف يلعن الرجل والديه؟
قال: يسبُّ الرجل أبا الرجل فيسب أباه، ويسبُّ أمه فيسب أمه"))
.متفق عليه .
من أفآت اللسان..... 75

واعلموا

انه لا يجوز لعن شيء من خلق الله تعالى،
أياً كان كالدهر و الزمان و الظروف والريح والمطر
وحتى الحيوان ، وفي ذلك ومثله ورد النهي.
(لا تسبوا الدهر فإن الله هو
الدهر).
من أفآت اللسان..... 75

وعن عمران بن الحصين رضي الله عنه قال:
(( بينما رسول الله في بعض أسفاره وامرأة من الأنصار
على ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله فقال:
خذوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونة،
قال عمران : فكأني أراها الآن تمشي في الناس ما
يعرض لها أحد )) رواه مسلم.
من أفآت اللسان..... 75

ولا
يجوز من اللعن
إلا ما كان لأهل الكفر والفسوق والمعاصي بغير تعيين
الأشخاص والأسماء،

كما في القران الكريم
( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل
على لسان داود وعيسى بن مريم )

وقوله تعالى : (ألا لعنة الله على الظالمين )
[هود:18].

وقول النبي : ((لعن الله من لعن والديه، ولعن الله من
ذبح
لغير الله، ولعن الله من آوى محدثا، ولعن الله من غير منار الأرض))
رواه مسلم وأحمد والنسائي.

من أفآت اللسان..... 75

وقوله
:
(( لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء
والمتشبهات من النساء بالرجال )).

فهنا
نرى الرسول لم يلعن إنسانا محددا بذاته ،
وإنما لعن من يفعل هذه المنكرات ،
مبالغة منه في الزجر والردع و التنفير منها
لكن وصف أهل الشرك والكفر والبدع والفساق بما هم عليه من الضلال والفساد،
و إبطال عقائدهم ومناكرهم بالدليل والبرهان،
أمر مطلوب شرعًا،
وكذلك الرد على شبهات المبطلين وتفنيدها،
والتصدي للمفترين على الله ورسوله كذبًا،
كل ذلك غير داخل
في السب المنهي عنه.

أما السب والشتم المباشر فغير جائز،
وليس طريقًا لإقامة الحجة على المشركين ولا المبطلين.

من أفآت اللسان..... 75

فاتقوا
الله أيها المؤمنون
واحذروا هذه الآفات،
وصونوا ألسنتكم من كل خبيث من القول ،
فإن لسان المؤمن طيب ذاكر
وليس بفاجر.

وتذكروا أن السب والشتم قد يكون من الكلام الذي يتكلم به الإنسان
ولا يلقي له بالا يهوي به في جهنم .

من أفآت اللسان..... 75

واقتدوا برسول الله صلى الله عليه وسلم
الذي يقول عنه أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِي اللَّه عَنْه َ :
لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَليْهِ وَسَلَّمَ سَبَّابًا ،
وَلَا فَحَّاشًا ،
وَلَا لَعَّانًا ، كَانَ يَقُولُ لِأَحَدِنَا عِنْدَ الْمَعْتِبَةِ : "
مَا لَهُ تَرِبَ جَبِينُهُ "

[ أخرجه البخاري ] .

من أفآت اللسان..... 75

فاتقوا
الله عباد الله
وراقبوا ألسنتكم فان ذلك من علامات الإيمان
والاستقامة ،
واستغفروا ربكم انه كان غفارا ،
وصلوا على رسوله الأمين إن كنتم به مؤمنين .

من أفآت اللسان..... 75

جزاك الله خيرا